Site Genelinde Ara:. Bütün Dini Konular Fahişeyle Seks Caiz Midir ve tefsir okumak Zina edenle evlenmek. Sual: Nur sûresinin, Zina eden ancak zina edenle veya müşrikle evlenir mealindeki 3. O da, Zina eden, zina edenle veya müşrikle evlenmek zorundadır, bunlardan başkasıyla evlenemez diyor. Müşrikle evlenen kâfir olmuyor mu? Müşrik; kitapsız, dinsiz, ateist kâfir demektir. Böyle bir kâfirle evlenen Müslüman, kâfir olur. O âyet-i kerime nesh edilmiştir. Aşağıda delilleriyle açıklaması vardır. İki âyet-i kerime meali: İmanlı kadınların kâfirlerle evli kalmaları helâl değildir. İmanlı bir cariye, beğendiğiniz, imrendiğiniz müşrik bir kadından elbette daha üstündür. Kadınlarınızı da, iman edinceye kadar müşrik erkeklerle evlendirmeyin! Mümin bir köle, müşrik bir erkekten elbette daha üstündür. Nur sûresinde ise, evlenilebileceği bildiriliyor. Âyetler birbirine zıt olmayacağına göre, âlimlerimiz, Nur sûresindeki âyetin nesh edildiğini bildiriyorlar. İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki: Nur sûresinin, Zina eden ancak zina edenle evlenir mealindeki 3. Kurtubî tefsirinde de, Bu âyet nesh edilmiştir ve dört mezhebin hükmü de böyledir deniyor. Fıkhı Ans. Kâfir erkekle evlenmeye niyet edince mürted olur. İki kâfir birbiriyle evlenmiş olur deniyor. Demek ki, müşrikle yani kâfirle evlenmek Fahişeyle Seks Caiz Midir oluyor. Zina eden kadınla evlenmek sahihtir. Kadın da kocası da başka biriyle zina etseler, nikâhları bozulmuş olmaz. Zina ettiği kadınla da evlenmek caizdir. Mesela bir adam birinin bahçesinden meyve çalar, sonra bahçe sahibine gider, özür dileyip çaldığı meyveyi satın alır. Çalması haram, satın alması helâldir. Ona, Bekara sûresinin, Biz, daha iyisini veya onun gibisini getirmeden bir âyeti nesh etmez veya unutturmayız mealindeki Nesh olmadığı hâlde, öyle söylenmiştir dedi. Hamidullah da, Hazret-i Musa ile ilgili Kehf sûresindeki hadise için, Din kitapları temsiller getirir. Bunların tarihi hadiseler olması zaruri değildir diyor. Mezhepsiz de, nesh ile ilgili âyetin [hâşâ] lüzumsuzluğundan bahsediyor. Şu iki hadis-i şerif böyle sapıkları bildiriyor: En kötü insan, dînî konularda kendi düşüncesiyle hüküm verir de, haramı helâl, helâli haram sayar. Asakir] Dini aklıyla ölçen kadar zararlı kimse yoktur. Allah'ın helâl ettiğine haram, haram ettiğine de helâl der. Zina edeni müşrikle, ateistle evlendirir, onu da, kendini de küfre sokar. Deylemî Küfre girmemek için, âyetlerin mânâsını muteber kitaplardan öğrenmelidir. Copyright © - Dinimiz İslam. Her Hakkı Saklıdır. Sitemizdeki bilgiler, bütün insanların istifadesi için hazırlanmıştır. Orijinaline sadık kalmak şartıyla, izin almaya gerek kalmadan, herkes istediği gibi alıp istifade edebilir.
Aksi halde olmaz. Çünkü kâdinin sözleri hakkında, zann-ı galib üzere olduğu halde, şahidlerin şâhidliği ile hükmetmesi caiz olduğuna göre, kesin bir bilgi üzere olduğu halde, gördüğü ve duyduğu ile hükmetmesi haydi haydi caizdir. Çocuğu, cima vaktinden itibaren, attı aydan daha fazla veya dört seneden daha az bir zaman zarfında doğurması sebebiyle, çocuğun ondan olması muhtemel ise, bakılır. Bu suretle evlenmek mü´minler üzerine haram kılınmıştı" Nur. Şaban Piriş Meali. Binâenaleyh tıpkı bulûğa ermesi akıllanması halindeki münasebet gibi, bununla "muhsan" oluş vasfı meydana gelir.
İçindekiler
Nihayet Papa Grégorie, iki. Zina yapan erkek. (Bu ahlâksız ilişkiler, cahiliye âdetidir.) Bu (tür evlilikler), mü'minlere haram ve yasak edilmiştir. Zira her ikisi de günahtan hali değildir. Abdullah Parlıyan Meali. Karısı veya bir fahişeyle cinsel ilişkide bulunması durumunda günaha kadınların şahitliğinin caiz olmadığına ittifak ettiklerini ifade etmektedir. Bu çalışmada feminizmin teorik çerçevesi açıklanarak, Türkiye özelinde etkileri incelenmiştir. veya bir fahişeyle cinsel ilişkide bulunması arasında maddi bakımdan pek fark yoktur. Bu bağlamda, İslam' ın feminizmle ilişki içinde olup olmadığı.Hüküm: Zâni Zânlyeyi Nikâhlar İkinci hüküm, Cenâb-ı Hakk´ın "Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan kadından başkasını nikahlamaz. Bunun delili şudur: Başta ve yüzde meydana getirilen, kemiğin gözükeceği bir biçimde derin yaralamalarla diğer yaralamaların hükmü aynıdır. Bu konuda, en ileri söz şudur: Hz. Böylece biz onu, yığılıp kalıncaya kadar, o Harre´nin büyük kaya parçalarıyla taşladık. Bütün bunların hepsi, fuhuş kapısının o kadına açılmasına sebeb teşkil etmiş otur. Nitekim, Cenâb-ı Hak Hz. Aramızdaki hükmü ver" dedi. Süleyman Ateş Meali. Eğer kişi, kendi hanımına birkaç defa zina isnadında bulunmuş ise en sahih görüşe göre burada, haddin katlanacağını söylesek de, söylemesek de, tek bir "li´an" yeterlidir. Bu ayette ise aksi yapılmıştır, niçin? Bu, evlilikten sonra yapılmış zina sayıldığına göre, bu hadisten ötürü recm gerekeceği sabit olur. Bil ki ayetin zahiri evli ve namustu kadınlara atılan iftiranın konusunu belirtmemektedir. Pickthall English Yusuf Ali English. Müseyyeb´den de bunun, "Sizin için helal olan kadınlardan nikahlayın" Nisa, 3 ayeti ile, "içinizden bekarları evlendirin" Nur, 32 ayetinin umûm oluşu ile neshed ildiğin i söylediği rivayet edilmiştir. Dünya ile ilgili olanlar şunlardır: O, an-namasu, vakan yok eder, fakirlik getirir ve ömrü noksanlaştırır. Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrike olan bir kadın ile yatar. Zina eden erkek, ancak zina eden kadını, yahut şirk koşan kadını nikahlayabilir ve zina eden kadın da ancak zina eden erkekle, yahut şirk koşanla nikahlanabilir ve bu, inananlara haram edilmiştir. Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenemez; zina eden bir kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenebilir. Emrah Demiryent Meali. Çünkü damarı çeker. Ömer ve Hz. Bu böyledir. Bu âyetin, îmânı zayıf Mekke göçmenleri hakkında indiği rivâyet edilir. Bunun üzerine, ona daha yumuşak bir kamçı getirilince: "Hayır, bundan biraz sertini istiyorum" dedi. Evzai ise, böylesi bir köleye seksen değnek vurulacağını ifade etmiştir ki, bu da İbn-i Mesûd´dan rivayet edilmiştir. Sekizincisine de şu şekilde cevap verilir: Tazir kasdı ile sürgün mümkündür.
